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高端洪荒:从复苏神话烛龙开始
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书评351
(2016回)
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章节评论
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精华
(10)
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作者书评
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人生若只如初见
VIP★☆☆
不要纠结开天这事,神话大罗没有开天一说,开天就是从盘古开天辟地这个神话传说开始的,因为有了盘古开天的传说,才有了伏羲开天,元始天王开天,女娲开天
人生若只如初见
VIP★☆☆
与道同存,诸天唯一,是大罗,其实圣人这个说法洪荒里面是有解释是圣人不是境界,只是果位,圣人是混元大罗,天道是混元无极大罗,大道是混元太上无极大罗,我们可以把大罗看成好几个层次,很多洪荒里面也提过,准圣是鸿钧提出的,大罗大道领悟十层就是混元大罗,十层大道溶于自身就是混元无极大罗,以一道领悟万道,领悟万物皆为道并溶于自身就是混元太上无极大罗,大罗以下大道最多领悟不到一层,因为洪荒的特殊性,诸天万界的大千世界最多只有洪荒的一层,也有人的小说里面有诸天万界是洪荒碎片,圣人不是不知道诸天万界,否则就不会有诸天万界圣人投影,我们可以这样理解,神话大罗分四个层次,初级为大罗金仙,中级混元大罗,高级无极大罗,
人生若只如初见
VIP★☆☆☆
说实话很多人我有时候很不理解,既然是看小说,完全就是作者制定规则我们看就是了,还有神话大罗这个说法有吗?古代根本就没有大罗这个说法,在宋以前都是天仙,宋朝以后才有大罗这个说法,但是大罗也没有我们想象的什么诸天唯一制定时间线这样的说法,在古代其实人们的想法是很有限的,甚至在现代人看到的感冒古代人都会说大罗神仙来了都救不了,这就很有问题了,其实在古代人看来神仙也是人,而且还是死去的先人,他们觉得这些先人为后人做出了伟大贡献,所以后人就追封他们为神仙,地位搞的就是大罗神仙,地位低的就是打杂的,在古人想法里神仙和人是没有什么区别的。
人生若只如初见
VIP★☆
关于神话
地位低的仙人只能做土地,一年只能见一次玉帝,就像当时的朝廷一样地方官一年只能见一次皇帝参知政事,只有听的权没有发言权,其实我们现在所谓的大罗,神话大罗在古代就是一个有地位的神仙,后来到了宋朝,这是一个道教横行的年代,龙虎山被封国教,这个时候对神仙有了新的划分,有了新的定义,天仙飞升,金仙不朽,大罗不死,这个时候真正有了大罗不死的概念,至于一切时空永恒这些说法当时是不存在的,不要说当时,就是九十年代谁知道大罗永恒?那些定义真正存在的时候是洪荒小说盛行的时候,到了明清时期境界又加了,玄之又玄是玄仙,当时佛门盛行,佛门崇尚金,为了区分佛门就叫金仙,道门叫太乙金仙,也叫太一金仙,
人生若只如初见
VIP★☆
关于神话
大罗这个说法在汉之前是没有的,在东汉末年张道陵葛洪这些道教人事因为当时的神话体系过于混乱,开始了编纂道教的全新体系,对当时的神话人物进行了全新的神话加工,对神话人物的境界进行了全新的划分,当时划分的境界有,炼精化气,炼气化神,炼神反虚,炼虚合道,天仙(散仙,鬼仙,地仙,人仙,尸解仙,大罗仙)等等境界,当时的仙是没有等级的,当时的人们觉得谁做的功绩大谁就最有地位,当时的仙还分文武,文仙是没有战斗力的,文仙只是可以飞行和一些基本仙人都会的,当时的仙人并不注重战斗力,当时的仙因为世家横行天下的原因,仙人注重地位,地位高没有战斗力也可以做玉帝,也可以住大罗天成为大罗仙,地位低只能在人间做土地,
人生若只如初见
VIP★☆
关于神话
神兽不谙世事,所以神人下凡拯救人类,这才有了后来的神话传说,到了春秋战国时期,百家争鸣,这时期神话人物开始了真正的大爆发,最开始有楚国太一,有月神望舒,有日神羲和,有嫦娥奔月,有后羿射日,盘古开天辟地等等,当时的小说家把这些历史人物写成了小说也就是我们最熟悉的神话人物了,当时就已经有了道教这个教派了,当时人们把道教的境界划分了好几个境界,而太上就是道教的最高境界,所以当时道教的创始人老子也被称为太上,太一是初始的意思,太上就是最高的意思,只是后来人们以为太上是人名,以为太上就是老子,其实当时太一太上元始都不是人名,元始是一元复始,这都是对新生活的一种向往,希望有人能够结束乱世带来元始,
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